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新中国成立后，讳言宪政，我们已经看到，宪政总比王斌余泛滥好。

但是，对于交易倾向从何而来这样的问题，他存而不论。亚当·斯密在其《国富论》中描述的分工和交易就是一种这样的秩序。

最近中国政府出台了一系列的行政法规和行政规章：9月25日，国务院发布《电信条例》和《互联网信息服务管理办法》。目前，TCP/IP已经发展成一个分层的协议簇，包含着上千个协议。（清华法学网） 进入专题： 互联网 。每个人都可以通过RFC提出建议标准（proposal standard），试行6个月以上，至少开发两种实现，并不断测试，解决所有问题，然后可以变为草案标准（draftstandard），保持4个月，开发和测试更多的实现，才有可能成为互联网标准（Internetstandard）。他认为，分工所带来的好处并不是人们对这好处的直接追求而得到的，而是通过了交易这个迂回。

不要小看这些东西，世界上所有成熟的法律制度都是在习惯法的基础上发展起来的，政府的意志永远代替了不了人类的智慧。这就是哈耶克所谓法与立法的二元观。但这需要时间，正如以往一件件疑点重重的案件以终审死缓告一段落，以当事人的不断上访博得翻案告终。

他表示如果中央的司法部门真有决心介入此案时，他愿意站出来说出他所知道的内幕。第一次判决仅仅根据口供和两个经不起推敲的证据：证明他们杀司机的刀子和证明陈国清出现在犯罪现场的烟头，承德市中级人民法院就确判处四名青年死刑。承德警方根据口供提取凶器并拿到鉴定结论的时间分别为94年11月2日和4日，公安机关的7.30案件破案报告中登记破案时间为94年11月5日。原云南财贸学院学生孙万刚因涉嫌强奸杀人而在监狱中度过了8年后于2004年被云南高法宣告无罪。

可以说，此案中定案的所谓铁证根本不能证明任何问题。承德市人民检察院确定上述事实，足以认定后，于一九九六年四月一日向承德市中级人民法院提起公诉。

如果警方对于破案报告的涂改没有一个足够合理的说法，那就意味着刚刚抓获陈国清、此案关键定罪证据尚未拿到之时警方就已经宣告破案。承德市中级人民法院宣判后不到两个月，一九九六年十月六日河北省高级人民法院认真阅卷后认为原判决认定被告人陈国清、何国强、杨士亮、朱彦强犯抢劫罪和赔偿经济损失的事实不清楚，裁定撤销原判并发回承德市中级人民法院重新审理。一直关注此案的中国公安大学崔敏教授说：正因为此，刑讯逼供自身就有避雷针，不怕天怒。为四位疑犯提供法律援助的许志永博士介绍。

马怀德认为，口供不仅最简单而且最容易获得，而且无需旁证就可以直接用于定罪。这份提纲给了四名青年莫大的鼓舞，他们的家属也如同打了一针强心剂，看到了司法的光明。更何况我们国家还没有建立无罪推定、疑罪从无的观念。这份政治报告如果早就落实，也许今天我们面对的很多冤案都可以避免。

高法面对三次发回之后中级法院几乎照抄的三份判决书，面对自身提出的二十余条未被证实的疑点，面对中院审判过程中种种违法之处，高法选择死缓—— 马怀德教授认为在当前现实情况下，这样判决有一定的合理性。虽然我国明确将刑讯逼供确定为犯罪，由于刑讯逼供这种犯罪太特殊，犯罪主体为执法人员，有时只是为了给嫌疑人施加压力，发生时只有打人者与被打者在场，事后几乎无法被证明，刑讯逼供最终仍要由同行来追究，同病相怜的情况下能包就包。

当年10月30日，第二起出租车司机被杀案现场附近的庄头营村村民陈国清因一起村民之间的纠纷被公安机关带走，怀疑他的主要原因为警方通过秘密工作得到了陈国清近日情绪反常，郁闷不乐，而且经常在无人处偷偷哭泣的重要情况经济学家不是有个口号叫把蛋糕做大些吗?这一百年来法治建设的努力无非就是力争把鸟笼变大些，今天的努力也无非是要把鸟笼做大些。

法治也有其限度，或称有限的法治，其界限就是威权给你的限度。如果没有鸟笼的话，鸟也就没有了，确切点说，不是鸟没有了，而是鸟就不是属于你的了。为什么用威权二字，因为它是一个中性词，既没有专政那种内容含混不清，也没有专制那种明显包含的贬义。就是在使用人民民主专政一词时，仍然写上：人民民主专政即无产阶级专政。威权下的法治也是这个道理，我不妨把它叫做鸟笼法治。但是，19N年满清政府仍然可以再搞符合他自己利益的新的法制改革，起草一整套新的法律，我们终究不能说，百年前开始的这项法律革新运动是不好的。

人们深深懂得：一旦鸟笼没有了，威权也就不存在。日本明治维新就是靠法治来实现日本天皇的威权，康梁变法也是走这条道路。

按照马克思列宁主义的经典理解，无产阶级专政一是指阶级专政，即无产阶级对资产阶级的专政。这是一种现象，现今台湾有的学者将台湾两蒋执政时期称为威权时代。

一百年的政治权力可以分为三个时期：清朝末年的君主威权。军阀战乱以及孙中山先生提倡三民主义军政时期的军事威权。

一百年的法治概括为一句话，就是：把鸟笼做大些。共产党取得政权后的专政威权。因为只有共产党才是无产阶级的惟一政党，任何其他党都不能代表无产阶级。中国法治一百年，始终与威权联系在一起。

人们把它叫做鸟笼经济，这确实比完全计划经济下把鸟捆得死死的要自由多了，鸟有了一定的飞翔空间，虽然还有一个鸟笼。满清末年搞君主立宪，就是威权与法治结合的尝试。

因此，说现在是共产党的威权一点也不过分。记得在改革开放初期，提出的口号是计划经济下的市场自由。

可是，事实上无产阶级专政就成了共产党专政。二是指暴力专政，即以暴力取得政权，并以暴力剥夺和镇压敌对阶级的反抗。

我们的宪法上仍然写着无产阶级专政几个大字。那些想打破鸟笼的人或者折翼垂翅，或者冲出天外，而鸟笼修补依旧。孙中山先生提出三步走的想法也是从军政到训政再到宪政，也就是从军事权威过渡到宪法权威。三是指不与他人分享的专政，即政权只能归属无产阶级而不能归属其他任何阶级。

所以，借用威权二字我以为是说得过去的。威权和鸟笼的命运更是紧密捆绑在一起了! 进入 江平 的专栏 进入专题： 法治 。

在社会主义苏联的早期，曾有人提出共产党专政的口号，但列宁批判了这个口号，认为不能用共产党专政来代替无产阶级专政。威权与法治并不绝对矛盾。

而列宁又说过，阶级是要由政党来代表的，那么理所当然，无产阶级专政就是要由共产党来实现这个专政，也只能由共产党来实现这一专政。当康梁的法治维新威胁到满清威权自身存在时，康梁的百日维新也就终止了。